昔大法輪を立ち読みしてて、

チベット仏教のダライ・ラマという坊さんがいるじゃないですか

大法輪に寄稿している真言宗の坊さんが、彼の教え間違っている的な
非難をしていることがあって、意外だと思ったのよね。

てっきり、仏教をほうじる人たちは、
チベット仏教について同情的で、中共の行いを非難しているから
無条件で、ダライ・ラマという坊さんは、偉い坊さんなのに
、かわいそうな目に遇っているひとで、日本人と同じ仏教徒であるダライ・ラマに味方しよう
みたいな風潮になっているんだと思ってた。

でも、違うみたいで、意外だった。
日蓮とか法然とか親鸞のように、鎌倉時代に悟って布教していた先々で弾圧されていた
宗祖と同じように見ているんだと思っていたんですが、どうも違う様子。

多分、弘法大師が請来してきた正統の密教や慈覚大師や智証大師の請来してきた正統の密教とは
別な余分な外道要素が追加になった密教なので、ああも非難していたのかも。

それと、ダライラマが観世音菩薩の生まれ変わりとされているのもなんかといった具合。
でも、日本でも、お竹大日とか円光大師とか聖徳太子とか神仏の生まれ変わりがおるので、
そのへんは何とも。

真言宗の密門会のHPとかみてたら、http://homepage3.nifty.com/mitsumonkai/kantougen.html
インドの不可触賤民救済を行なっている佐々井秀嶺氏の事が書いてあって、
そこで、わりと、ダライさんに批判的なことをかいていて、ああなるほどと思ったりもした。

じぶんも、チベット仏教とかタイとかカンボジアとかネパールとか、あっちの仏教の教団や王侯が
変な新興宗教の権威付けに利用されたりしている場合があって、
変な新興宗教は当然変なんだけども、それに担がれている連中も同様なんじゃないのかなと思うの。
変な宗教に大金を布施されて、喜んじゃってとか、

ちゃんと霊能のある、仏眼開いたような坊さんがいれば、容易に担がれないと思うんだけども。
それまでの修行が無になっちゃうし。それも因果因縁なのかしら。


大法輪の別な号には、
安芸の宮島の裏手の方の弁天の寺にダライ・ラマが来たとかで、曼荼羅の開眼と弥勒菩薩の開眼をしたとか
うんぬんとか載ってて、一辺倒な意見ばかり乗るわけじゃないのでいいよねとは思った。

少なくとも、政治的なところと、
教学的なことをごっちゃにして、読むのはやめたほうがいいよねと思った次第。


チベットの仏と日本の仏は違うもんだし。


日本人は、日本の神祇を拝みながらの、念仏とか座禅とか法華とか真言とかそういうのでいいと思う。